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摘要:如果是一个成功案例,那么对其他同类型的平台、企业或个人而言,想要取得类似的效果,有哪些放假是可以借鉴和参考的呢? 如果是一个失败案例,那
如果是一个成功案例,那么对其他同类型的平台、企业或个人而言,想要取得类似的效果,有哪些放假是可以借鉴和参考的呢?
如果是一个失败案例,那么为了避免这样的情况再次发生,有哪些事情我们可以提前防范呢?
这一点,和我们日常的公众写作也是一样的,叫做“读者思维”。对于读这篇文章的人而言,他会有什么收获呢?这就是第五章的价值。
最后必须再次提醒:
第三章、第四章、第五章链接起来就是具体的逻辑:
我对整个方向的宏观调查和理解是什么
找个案例,具体分析,获得更深入的结论
如何举一反三,给相关企业带来启发
唯物主义的近代形而上学机械性怎么理解?
一、“孤立、静止和片面的世界观
辩证法和形而上学(机械论)对马克思主义哲学而言是一对重要范畴,在马克思主义哲学中,完理解唯物辩证法固然重要,但理解机械论与形而上学可能同样重要。长期以来,对形而上学或机械主义的界定,则停留在“孤立、静止和片面的世界观”上。
如果机械唯物主义只是这样一种世界观,那它怎么可能做唯物辩证法或辩证唯物论的思想对手,它也不可能有什么“基本内核”值得唯物辩证法去“扬弃”。所以有必要追问作为唯物辩证法对立面的机械唯物主义是孤立、静止和片面的思维的真正意义。
二、机械性的历史渊源阅读马克思主义经典文献后发现,机械唯物论是“孤立、静止和片面的世界观”的论断主要是来自苏联的教科书体系,这种理解虽然抓住了机械唯物论的要害之处,但是缺乏对机械论本身经典的直接解读,只是引证了马克思特别是恩格斯的批判性话语。
从这一问题出发,基于马克思主义经典作家提供的线索,重回近代机械论的
原典文献。经过原典审读和当代研究的分析,发现所谓机械论作为“孤立、静止、片面”的世界观,并非常识意义上的“机器隐喻”那么简单。
机械论是西方哲学学术,尤其是自古希腊哲学以来长期发展的产物,它是德谟克利特-伊壁鸠鲁的古代原子论、毕达哥拉斯-柏拉图的数理传统和亚里士多德的因果论三种主要思想传统的融合。
三、机械论的三个思想特征经过中世纪的失声和意大利文艺复兴的兴起,在 17 世纪形成了机械论或机械唯物主义的世界观。从机械论的古典形式以及近代思想家的重建,我们可以发现机械论有三个思想特征:第一,还原主义(分析-综合)的方;第二,世界及其运动的因果律;第三,对因果律的数学表达。
还原主义方有助于我们发现事物或运动的根本动因,却难以描述事物或运动的普遍联系;
因果律可以揭示事物或运动之间的因果联系特别是单一因果之间的关联,却无法揭示多因多果、因果不断变异的现象或运动;
数学语言便于精确地表达事物及其运动的因果关系,但当时的数学语言在精确地表达因果律的同时也把事物及其运动绝对化了。
按照这种理解,我们应该正视唯物辩证法对机械论或形而上学的“扬弃”,重新思考机械论作为“孤立、静止和片面的世界观”的洞见与盲点。
马克思主义哲学特别是它的唯物辩证法理论对机械论的“扬弃”包含两个方面:其一是“扬”或肯定与包容,其二是“弃”或否定与诫勉。唯物辩证法对机械论的肯定与包容主要有三个方面:第一,世界是物质的基本判断,这已经得到共识;第二,对世界及其运动是有规律的判断,第三,还原主义(分析综合)的方法也是唯物辩证法应以正视的,马克思本人多次强调并在《资本论》等著述中反复说明,唯物辩证法对还原主义方法是包容而不是取代。
机械论的世界图景是马克思主义诞生以前最具影响力的世界观,它创造了近代自然科学的经典形式,深深地影响了当时人类对物质世界包括人类社会的理解。同时也应看到机械论思想的局限性。
文章来源:《建筑机械化》 网址: http://www.jzjxh.cn/zonghexinwen/2022/1208/896.html